Chapuis, Julie & Boussois, Sébastien (dir.), Être non musulman en terre d’Islam. Dhimmi d’hier, citoyen d’aujourd’hui?, Paris, Editions du Cygne, 2013, 92p.
La dhimma et le statut des dhimmis apparaissent empiriquement au fur et à mesure des conquêtes du premier siècle de l’islam. C’est au moment de la constitution d’un Empire dirigé au nom de l’islam par des souverains, les Omeyyades (660-750), contraints de gérer empiriquement une population très majoritairement non musulmane, que ces deux catégories juridiques apparaissent. Cet Empire immense s’étendait de la péninsule ibérique aux frontières de l’Inde et la très grande majorité de sa population était non musulmane. Il fallait donc créer un statut juridique, permettant à une minorité (les arabes et musulmane), de s’assurer l’adhésion et la fidélité d’une population qui n’adhère pas à la foi des dirigeants.OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Chargé de diffusion scientifique (20 décembre 2013). Chapuis, Julie & Boussois, Sébastien (dir.), Être non musulman en terre d’Islam. Dhimmi d’hier, citoyen d’aujourd’hui?, Paris, Editions du Cygne, 2013, 92p. IISMM. Consulté le 7 mai 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/pxjp
