Conférence Nouvelles islamologies 2022-2023 Ifpo Amman « Les régimes califaux : À la recherche des racines des processus délibératifs dans l’Islam classique » avec Abdul-Hameed Al-Kayyali — The Archive Library, Amman, le 24 janvier 2023
Nouvelles islamologies 2022-2023. Les études sur l’islam et ses civilisations par le prisme des sciences humaines et sociales
L’islamologie est un champ académique où les perspectives historiques croisent des questionnements actuels, révélant la relation complexe entre, d’un côté, l’islam et ses civilisations à travers les siècles et, de l’autre, les sociétés musulmanes contemporaines, porteuses de cet héritage culturel. Les grandes avancées qu’a connues ce champ d’études durant les trois dernières décennies invite à parler désormais d’islamologies, au pluriel, afin de rendre compte de la diversité et de la complexité des approches. En effet, les nouvelles islamologies ont pour objet les cultures islamiques dans toutes leurs manifestations à travers l’histoire : textuelles, matérielles, intellectuelles et sociales, au-delà donc des seuls aspects théologiques et juridiques auxquels on pense spontanément en évoquant ce champ d’études. Ce dernier couvre en effet aujourd’hui un vaste domaine académique où l’histoire des religions croise l’anthropologie ou la philosophie, où la philologie s’ouvre aux études sur les cultures matérielles et où les sciences politiques ou la sociologie s’autorisent à s’éclairer de l’apport des études littéraires.
Mais malgré la multiplication des études sur l’islam et ses civilisations du point de vue des sciences humaines et sociales, ces nouvelles approches restent peu connues en dehors des cercles académiques spécialisés.
Le présent cycle de conférences itinérant organisé par l’Institut français du Proche-Orient et ses partenaires se présente comme un état des lieux des nouvelles islamologies, comme une proposition de débat académique sur les multiples voies de la recherche contemporaines sur l’islam et ses civilisations, mais également comme une ouverture sur un public non universitaire intéressé par ces questions. Il vise ainsi à révéler la diversité, la complexité et le dynamisme d’un champ académique toujours en effervescence, que les approches médiatiques ou populistes tendent souvent à simplifier ou essentialiser.
Prochaine séance
Les régimes califaux : À la recherche des racines des processus délibératifs dans l’Islam classique, par Abdul-Hameed Al-Kayyali
Conférence organisée par l’Institut Français du Proche-Orient à Amman et l’Arab Center for Research and Development Policy Studies à Amman
Mardi 24 janvier, 17h à The Archive Library, Amman
123 Zahran Street, 4th circle, Jabal Amman, Amman- Jordan
Après le décès du prophète Muhammad en 632 AD/11 de l’Hégire, une série de successeurs appelés khulafā’ ou califes, ont revendiqué l’autorité politique sur la communauté musulmane. L’émergence de l’institution du califat au cours de la période classique de l’islam (traditionnellement datée du 7e et au 13e siècle AD/ du 1er au 7e siècle de l’Hégire) se situe au carrefour de plusieurs éléments d’origines diverses, qui ont concouru à redéfinir les questions d’élection, de consultation et de participation politique. Or, la thématique du califat ne se limite pas à l’islam classique. Au contraire, les traditions ainsi que les débats sur le califat au cours de la longue histoire de l’islam et jusqu’à aujourd’hui en ont fait un héritage extrêmement influent sur la politique, les cultures et les idéologies des mondes arabe et musulman d’aujourd’hui.
La conférence cherchera en premier lieu à examiner et replacer dans leur contexte historique des notions centrales dans l’islam et inhérentes aux sociétés musulmanes, telles que khilāfa ou régimes califaux, shūrā ou consultation, ʾistikhlāf ou nomination, ʾahl al-ḥall wa al-ʿaqd (ceux qui ont le pouvoir de contracter) ou ʾahal al-ʾikhtiyār (ceux qui ont le pouvoir d’élire), bayʿa ou allégeance consentement au calife. Un second objectif sera d’explorer comment ces notions ont été perçues, valorisées ou dévalorisées, à d’autres périodes historiques. L’une d’elles est la période abbasside tardive, lorsque la question du pouvoir en islam est devenue plus aigüe sous l’effet du démembrement de l’empire abbasside et la diminution de l’autorité des califes. Nous nous pencherons également sur les périodes moderne tardive et contemporaine pour mettre en jeu le présent et le passé/ les passés. Ce parcours nous permettra de mettre en lumière quelques aspects de la relation entre la démocratie et l’islam dans les discours théoriques et les pratiques politiques d’aujourd’hui dans les mondes arabe et musulman des 20e et 21e siècles, de manière à promouvoir une réflexion globale.
Abdul-Hameed Al-Kayyali est chercheur à l’institut français du Proche-Orient- Ifpo (Amman), Département des études arabes médiévales et modernes (DÉAMM), titulaire d’un doctorat sur les mondes arabe et musulman de l’université d’Aix-Marseille. « Les régimes califaux : À la recherche des racines des processus délibératifs dans l’Islam classique » est une recherche effectuée par Al-Kayyali au sein du projet L’historicité dans les mondes arabe et musulman accueilli par Das Leibniz-Zentrum Moderner Orient, Berlin.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Chargé de diffusion scientifique (18 janvier 2023). Conférence Nouvelles islamologies 2022-2023 Ifpo Amman « Les régimes califaux : À la recherche des racines des processus délibératifs dans l’Islam classique » avec Abdul-Hameed Al-Kayyali — The Archive Library, Amman, le 24 janvier 2023. IISMM. Consulté le 9 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/q2ok