Parution : Archives de sciences sociales des religions n°193 « Réguler les pluralités religieuses. Mondes indiens et chinois comparés », avril 2021

La comparaison directe entre les mondes religieux chinois et indien a rarement été conduite. C’est un paradoxe, car l’une des caractéristiques fondamentales communes aux sociétés indienne et chinoise est la cohabitation très ancienne de toutes les formes de religion : cultes médiumniques, de possession et de guérison ; cultes sacrificiels à des divinités locales ; cultes des ancêtres ou des défunts ; traditions ascétiques, monastiques ou spirituelles ; institutions religieuses supra-locales de type « Église », structurées et reconnues par l’État ; mouvements de réforme religieuse modernes et contemporains, certains nationalistes, d’autres universalistes. Ces traits communs ne doivent pourtant pas dissimuler la profondeur des écarts : d’un monde à l’autre, les modalités de division du travail religieux diffèrent autant que les modes de régulation des pratiques religieuses par l’État. C’est à ce travail de comparaison que s’attachent historiens et anthropologues réunis dans le dossier thématique « Réguler les pluralités religieuses. Mondes indiens et chinois comparés ».

Le dossier est suivi de deux « varias », l’un sur la gestion par Rome des abus sexuels du clergé entre 1916 et 1939, l’autre sur les enjeux de la « marche d’Arba‘īn » dans l’Iran contemporain. Enfin, Wiktor Stoczkowski répond à la controverse ouverte dans la revue sur son dernier livre, La science sociale comme vision du monde. Émile Durkheim et le mirage du salut (Gallimard, 2019).

ISBN 978-2-7132-2870-4
Avril 2021 • 23 €

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Sommaire

Réguler les pluralités religieuses : mondes indiens et chinois comparés
Vincent Goossaert et Peter Van der Veer – Introduction

Adam Yuet Chau – Ritual Terroir.
The Generation of Site-Specific Vitality
 
Sudheesh Bhasi – Remembered and Forgotten Gods.
Caste and the Transnational Worship of Ancestral Deities among Malaysian Hindus
 
Tristan G. Brown – The Muslims of “All Under Heaven”.
Islam on the Ground in Late Imperial China
 
Kenneth Dean – Opium for the Gods.
Cheang Hong Lim (1841-1893), Headman and Ritual Libationer of the Hokkien Community, Leader of the Singapore Great Opium Syndicate (1870-1882)
 
Mathieu Claveyrolas – La régulation de la pluralité dans l’hindouisme mauricien.
Histoire, acteurs et pratiques
 
Aminah Mohammad-Arif – “Diversity in Unity” within a Revivalist Islamic Movement in India.
Conversion and Subjectivities in the Tablīghī Jamāʻat


Varia
Agnès Desmazières – Le crime de sollicitation réinventé.
Le Saint-Office face aux crimes sexuels des clercs (1916-1939)
 
Amélie Neuve-Eglise – La marche d’Arba‘īn en Iran contemporain.
Modalités de l’extension d’une temporalité sacrée entre logiques spirituelles et sociopolitiques


Droit de réponse
Wiktor Stoczkowski – Défendre ou comprendre ?

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