Parution : Cahiers d’études africaines n° 236, “Paroles de papier”, éditions EHESS, 2019

L’objet, au sens le plus concret, de ce numéro, est le papier en tant que surface matérielle d’expression et d’impression. Il s’agit de questionner les interactions produites entre les messages textuels et leur forme, par la mise en page, les styles d’écritures, les figurations.
Des mains de l’artisan à celles du chercheur, la lettre, le document d’identité ou le Coran personnel se sont chargés de la mémoire et de l’expérience de nombreux intermédiaires. Croisé avec l’étude textuelle des documents, l’objet écrit peut mettre en lumière des messages contradictoires, des sous‑textes et des histoires qui seraient restés silencieux autrement. La prise en compte du matériau de l’écrit questionne le rôle de l’artefact scripturaire dans des sociétés largement orales, et son analyse rend leur voix à de nombreux acteurs présents et passés en Afrique.
Fruit d’une collaboration scientifique entre l’Institut des Mondes Africains à Paris et le Centre for Middle Eastern Studies de l’Université de Bergen, ce numéro réunit des historiens, des archéologues et des anthropologues de l’Afrique du Nord et de l’Afrique subsaharienne, unis par la volonté de redonner leur parole aux papiers et aux agents qui les manipulèrent en Afrique, du haut Moyen-Âge à aujourd’hui.

Sommaire

S. Bruzzi & R. Dewière — Paroles de papier. Discours et matérialité en contexte africain

A. Tsakos — Materiality and Physicality of Medieval Manuscripts from Christian Nubia

D. Nativel — «Réversibilités documentaires». Les matérialités affectives du papier en histoire de l’Afrique (XIXe-XXe siècles)

A. Bang — Islamic Incantations in a Colonial Notebook. A Case from Interwar Zanzibar

R. Dewière — Les lettres du pouvoir au Sahel islamique. Marques, adaptations et continuités administratives au Borno (1823-1918)

G. Lydon — Paper Instruments in Early African Economies and the Debated Role of the Suftaja

A. Cohen — What is a “Moroccan Qur’an”? Book Materiality, Commodification and Islamic Authority

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