Séminaire : “L’islam et le nouvel esprit du capitalisme : idées, pratiques, processus”

Les études sur l’islam en rapport avec le capitalisme moderne relèvent fondamentalement de la sociologie wébérienne dans laquelle l’observation de l’islam sert d’instrument de comparaison pour confirmer la spécificité de la modernisation occidentale. Ainsi, une littérature importante des sciences sociales a considéré l’islam comme une contrainte à l’activité économique lucrative, lui attribuant une incapacité intrinsèque au développement des processus et des comportements de rationalisation qui définissent le champ économique moderne. Or, à partir des années 1970, la thèse de l’incompatibilité de l’islam avec le développement du capitalisme ainsi qu’avec les processus complexes qui définissent la modernité a été réinterrogée par une approche qui lui préfère une analyse multidimensionnelle, intégrant par-là l’étude des facteurs sociaux-historiques et contextuels.

En effet, le processus capitaliste génère de nouvelles interprétations et expériences de l’islam ainsi que de nouvelles représentations de celles-ci. En retour, le rapport à l’islam, dans ses pratiques individuelles et collectives, se voit investit par les catégories de pensées et de comportements de la modernité contemporaine, s’intégrant ainsi dans les marchés, les cadres de représentation et des processus de mobilisation et de politisation.

Sous quelles formes et dans quels cadres le rapport à l’islam est-il aujourd’hui mobilisé ? Quels sont les processus d’articulation du religieux et des dynamiques capitalistes ? Dans quelle mesure le référent islamique est créateur de « spécificités » dans les sociétés et marchés contemporains ?

Partant de ces questionnements, ce séminaire a pour trois objectifs : premièrement, explorer les processus d’identification, de représentation et de mobilisation des rapports à l’islam, deuxièmement faire surgir les différentes catégories d’acteurs étatiques et non-étatiques qui s’y impliquent, et enfin examiner les mutations économiques, politiques et sociales que ces processus engendrent dans les sociétés contemporaines. D’une approche transversale et au travers de divers cas d’étude ce séminaire cherche les modalités d’articulation du rapport au religieux avec les processus politiques et économiques les plans local, national et transnational.

Programme

3 novembre 2016

Séance introductive

1 décembre 2016

2^e séance : Frédéric Coste (Docteur associé, CERI/Sciences Po)
Titre : « Les enjeux de la création d’une science économique dite islamique »

5 janvier 2017

3^e séance : Lena SALAYMEH (Professeur, Tel Aviv University)

Titre : ‘‘Taxing citizens: from political to economic constructions of Muslim identity?’’

2 février 2017

4^e séance : Damiano De Facci (Doctorant, Cessma, Paris 7)

Titre (provisoire) : « Les financements islamiques des associations participatives en Tunisie »

9 mars 2017 (au lieu du 2 mars) : 17h-20h, salle de l’IMAF, 2^e étage, 96 bd Raspail

Philippe Pétriat (Maître de Conférences, Université Paris I Panthéon-Sorbonne)

« Des associations islamiques ? L’islam dans les affaires transnationales d’un négociant arabe, années 1890-1930 »

6 avril 2017

6^e séance : Cédomir Nestorovic (Professor, ESSEC)

Titre : « Le business du halal »

4 Mai 2017

7^e séance : Murat Çizakça (Professor, Karatay University/Konya)

Titre : ‘‘The construction of “Business Partnerships” in Islam’’

1^er juin 2017

Séance conclusive : Dilek Yankaya (Docteur associée, CERI/Sciences Po & Enseignante vacataire à l’Université de Reims Champagne-Ardenne)

Titre : « Comment enquêter sur le rapport à la religion en sciences sociales ? Approches, méthodes, controverses »

Informations pédagogiques