Parution : Inscriptions Grecques et Latines de la Syrie tome XVI, volume 4, l’Auranitide, Presses de l’Ifpo, 2026

Annie Sartre Fauriat et Maurice Sartre
Maison d’édition : Presses de l’Ifpo
Collection et numéro : Bibliothèque archéologique et historique ( BAH ) 228

Au centre du Jebel al-ʿArab, les plus hauts villages permanents de l’Auranitide antique ont livré près de 300 inscriptions grecques (et quelques latines) où l’on retrouve souvent les mêmes thèmes que dans les autres régions du Ḥaurān. Le haut plateau, partagé d’abord entre la province romaine de Syrie au nord (jusqu’à Ṣalāḥ et Rusheideh au moins), et le territoire de Bostra et la province d’Arabie au Sud (depuis sa création en 106), fut réunifié lorsque les Sévères reportèrent la frontière de l’Arabie au nord du Trachôn (Lejā). L’originalité de ce secteur vient d’abord de l’importance du sanctuaire de Mushennef, où Athéna joue un rôle majeur aux côtés d’un Zeus local ; ce lieu de culte attire des pélerins venus de toute la région et d’au-delà. Par ailleurs, la présence de militaires et de vétérans, ainsi que d’auxiliaires arabes, rappelle que l’on est en bordure de la frontière steppique qui s’étend, à l’est, en contrebas du massif montagneux : des camps, des fortins et des tours, attestés par l’épigraphie ou l’archéologie, le confirment. Enfin, à côté des sédentaires villageois s’affirme aussi la présence des nomades de la ḥarra qui ont laissé non seulement de nombreuses inscriptions safaïtiques à proximité des villages, mais aussi quelques textes grecs sur les rochers de la steppe.

In the middle of Jabal al-ʿArab, the highest permanent villages of the ancient Auranitis have yielded nearly 300 Greek (and a few Latin) inscriptions, which often reflect the same themes as those found in the other parts of the Ḥawrān. Initially divided between the Roman province of Syria in the north (at least as far as Ṣalāḥ and Rushaydah) and the territory of Bostra and the province of Arabia in the south (since its creation in 106 AD), the plateau was reunified when the Severan dynasty moved the border of Arabia north of the ancient Trachon (Lajā). The uniqueness of this area primarily stems from the importance of the sanctuary of Mushannaf, where Athena played a major role alongside a local Zeus; this place of worship attracted pilgrims from all over the region and beyond. Furthermore, the presence of soldiers and veterans, as well as Arab auxiliaries, reminds us that we are on the edge of the steppe frontier that stretches eastward below the mountain range, as confirmed by camps, forts, and towers attested to by epigraphy and archaeology. Finally, alongside the sedentary villagers, it is also worth noting the presence of nomads from the ḥarra, who left not only numerous Safaitic inscriptions near the villages, but also a few Greek texts on the rocks of the steppe.

في وسط جبل العرب، كشفت أعلى القرى الدائمة في أورانيتس القديمة عن نحو 300 نقش يوناني (إلى جانب عدد قليل من النقوش اللاتينية)، وتعكس هذه النقوش غالبًًا الموضوعات نفسها المعروفة في سائر مناطق حوران. كانت الهضبة العليا مقسّّمة في البداية بين مقاطعة سوريا الرومانية في الشمال (على الأقل حتى صلاح والرشيدة) وإقليم بُُصرى ومقاطعة العربية الرومانية في الجنوب
(منذ إنشائها سنة 106 م)، ثم أُُعيد توحيدها عندما نقل السيفيريون حدود المقاطعة العربية إلى شمال تراخون القديمة (اللجاة). وتنبع خصوصية هذه المنطقة أساسًًا من أهمية مزار المشنّّف، حيث أدّّت أثينا دورًًا رئيسيًًا إلى جانب زيوس محلي؛ وقد استقطب هذا المعبد حجاجًًا من مختلف أنحاء المنطقة ومن خارجها أيضًًا. وعلاوة على ذلك، فإن وجود الجنود والمحاربين القدامى، فض الًا عن القوات المساعدة العربية، يذكّّر بأن المنطقة تقع على تخوم الحدود السهبية التي تمتد شرقًًا أسفل الكتلة الجبلية، وهو ما تؤكده المعسكرات والحصون والأبراج المثبتة بالشواهد النقشية والأثرية. وأخيرًًا، إلى جانب القرويين المستقرين، يبرز كذلك حضور بدو الحََرّّة الذين لم يخلّّفوا فحسب عددًًا كبيرًًا من النقوش الصفائية قرب القرى، بل
أيضًًا بعض النصوص اليونانية المنقوشة على صخور البادية

À retrouver sur le site de l’éditeur

Chargé de diffusion scientifique

Voir tous les articles