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Professeur invité EHESS-CEMS : Essaïd Allam, Université de Béjaïa — Paris, Aix-en-Provence, avril-mai 2026

 

Essaïd Allam

 

 

 

 

Anthropologue, Essaïd Allam enseigne au département des langues et culture amazigh de l’Université de Béjaïa (Algérie). Ses travaux portent sur la Kabylie et, principalement, sur les assemblées de village et quartiers. La valeur exceptionnelle de son enquête ethnographique sur l’assemblée de son propre village tient au fait qu’il a lui-même été durant quinze années à la tête de son comité.

Professeure invité de l’EHESS, sur proposition d’Alain Mahé (CEMS), Essaïd Allam sera présent à Paris du 4 avril au 8 mai 2026.

 

Conférences d’Essaïd Allam

Qu’est-ce qu’un chef de village dans la Kabylie contemporaine ? Autorité et/ou pouvoir au village à travers les conditions d’émergence et les procédures d’investiture. Le cas de trois villages des At Weɣlis Ussamer.

Dans le cadre du séminaire fermé : Tajmaɛt un état des lieux, dirigé à l’EHESS (Paris) par Alain Mahé

Cette conférence propose d’examiner la figure du chef de village — l’Amɣar — dans la Kabylie contemporaine, à partir d’une enquête menée dans trois villages des At Weɣlis Ussamer. L’objectif est de montrer : comment est « choisi » l’Amɣar chez les At Weɣlis , quels sont les critères qui président à sa désignation, quelles qualités sociales, morales et relationnelles sont attendues, et comment s’opère sa reconnaissance collective.

L’analyse portera également sur les moyens – symboliques, relationnels et matériels – que les villageois mettent à sa disposition pour lui permettre d’assumer sa fonction.

Il s’agira ensuite de comprendre comment l’Amɣar s’efforce d’« être à la hauteur de sa responsabilité », en mobilisant son savoir-faire, son expérience, sa capacité de médiation et sa position au sein du groupe. L’exercice de l’autorité apparaîtra ainsi comme un processus relationnel et dynamique, constamment négocié, plutôt qu’un pouvoir formellement institué.

Enfin, la conférence proposera une réflexion plus large sur les formes contemporaines du politique au village, en mettant en lumière les articulations entre légitimité coutumière, transformations sociales et cadres institutionnels étatiques.

  • Lundi 13 avril 2026, 15h-17h, Salle A05_51, EHESS, 54 bld Raspail, 75006 Paris

 

Tajmaɛt, médiation et répression : Comment l’ordre est maintenu l’ordre au village.

Dans le cadre du séminaire fermé : Tajmaɛt un état des lieux, dirigé à l’EHESS (Paris) par Alain Mahé

Cette conférence propose d’examiner les mécanismes concrets par lesquels l’ordre social est maintenu ou rétabli au sein du village, à travers l’action de la Tajmaɛt.

Plus précisément, j’essaierai d’exposer les modalités et les stratégies mises en œuvre par les membres de la Tajmaɛt pour imposer ou restaurer l’ordre. Ces stratégies sont multiples et s’adaptent à la nature des situations rencontrées, à leur degré de gravité ainsi qu’au statut des personnes impliquées. Elles peuvent aller de la médiation et de la recherche de compromis à des formes plus explicites de pression sociale, de blâme public, d’amende ou d’exclusion.

L’analyse montrera que le maintien de l’ordre repose sur une combinaison subtile de persuasion, de négociation et de contrainte symbolique. L’objectif n’est pas seulement de sanctionner une transgression, mais de préserver la cohésion du groupe et de rappeler et de réaffirmer les normes qui fondent la vie collective.

À partir d’exemples ethnographiques, cette intervention mettra en lumière le caractère pragmatique et contextuel de l’action de la Tajmaɛt, en soulignant la dimension relationnelle et politique du processus de régulation sociale au village.

  • Vendredi 17 avril 2026, 13h-15h, Salle A07_51, EHESS, 54 bld Raspail, 75006 Paris

 

Étudier son propre groupe : Avantages, limites et enjeux éthiques et méthodologiques en anthropologie.

Dans le cadre du séminaire de Giorgio Blundo et Judith Scheele, Initiation à la recherche en sciences sociales : l’anthropologie, EHESS, Marseille.

Cette conférence interroge une situation particulière mais de plus en plus fréquente en anthropologie : celle du chercheur travaillant sur son propre groupe d’appartenance. L’intervention examinera d’abord les avantages heuristiques de cette position : familiarité avec les codes culturels, accès privilégié au terrain, compréhension fine des implicites et des logiques internes. Elle analysera ensuite les limites et les risques : illusion de transparence, angles morts liés à l’évidence, tensions relationnelles, conflits de loyauté ou attentes normatives du groupe étudié. Une attention particulière sera portée aux enjeux éthiques (confidentialité, restitution, positionnement public du chercheur) ainsi qu’aux implications méthodologiques : réflexivité, objectivation de la position sociale, gestion de la proximité et de la distance, redéfinition de l’altérité. À partir d’exemples empiriques et d’un retour réflexif sur l’expérience de terrain, cette conférence propose de repenser la place du chercheur et la production du savoir anthropologique lorsque l’« autre » n’est plus radicalement extérieur, mais intimement proche.

  • La date sera communiquée ultérieurement

 

Traduire pour enseigner en tamazight à l’université : Enjeux politico-culturels et défis linguistiques.

Dans le cadre du séminaire de Malika Assam (IREMAM) et Giulia FABBIANO (IDEAS) – « Le Maghreb des anthropologues. Écritures et circulations depuis les indépendances »

Cette conférence explore les dynamiques complexes liées à l’usage du tamazight comme langue d’enseignement à l’université, à travers le prisme de la traduction. Introduire et développer l’enseignement en tamazight ne relève pas seulement d’un choix pédagogique ; il s’agit également d’un acte profondément inscrit dans des enjeux politiques, culturels et scientifiques. L’intervention montrera d’abord comment la traduction contribue aux processus de standardisation et d’institutionnalisation du tamazight. Traduire des concepts scientifiques (anthropologiques, linguistiques, etc.) dans cette langue implique des choix terminologiques réfléchis, des arbitrages normatifs et, souvent, la création de néologismes, qui ne font pas toujours consensus parmi les enseignants-chercheurs et peuvent donner lieu à des compétitions scientifiques, mais aussi à des enjeux de prestige. Ce processus n’est pas sans impact sur la langue amazighe elle-même, qui se transforme à travers des calques sémantiques et linguistiques, participant ainsi à la construction d’une langue académique tout en modifiant ses usages traditionnels. Seront ensuite examinés les défis linguistiques concrets : variation dialectale, harmonisation terminologique, élaboration de néologismes, tensions entre oralité et écriture, ainsi que les contraintes liées aux supports pédagogiques. La conférence abordera également les enjeux politico-culturels : reconnaissance symbolique, légitimation institutionnelle, rapport à l’arabe et au français, et place du tamazight dans les politiques linguistiques nationales.

  • Jeudi 7 mai 2026, 10h-12h, MMSH d’Aix-en-Provence

À retrouver sur le site de l’EHESS


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Chargé de diffusion scientifique (8 avril 2026). Professeur invité EHESS-CEMS : Essaïd Allam, Université de Béjaïa — Paris, Aix-en-Provence, avril-mai 2026. IISMM. Consulté le 18 mai 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/161ag


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