Colloque “Adab et modernité : un “processus de civilisation”? (XVIIe-XXIe siècle) — Jeudi 22 et vendredi 23 / Samedi 24 mai 2014 — IISMM, salle Lombard, 96 bd Raspail, 75006 Paris / INALCO, 65 rue des Grands Moulins, 75013 Paris
A l’époque contemporaine apparaissent dans le monde musulman de nouvelles normes civilisationnelles pour les élites urbaines comme, bientôt, pour l’ensemble de la société. L’idéologie de la civilisation (al-tamaddun), alors synonyme de progrès et de modernité, prôna, à partir des années 1860, une étiquette et un savoir-vivre dont les cours égyptienne et ottomane donnaient le modèle. On voit apparaître une progressive codification des mœurs pour en faire une norme ne varietur – ou que l’on croit telle – qui vient s’inscrire à côté de l’adab de la tradition, lui-même multiforme. Le « processus de civilisation » décrit par Norbert Elias pour l’Europe est-il pertinent en général, et au Moyen-Orient en particulier ? Cette question – implicite dans la plupart des écrits sur la Nahda ou le réformisme musulman – mérite aujourd’hui d’être posée tout autrement qu’on ne l’aurait fait voici quelques années encore, à la lumière des recherches récentes sur la littérature, l’éducation, les réformes juridiques, la presse, l’imprimerie, le rôle des États, finalement les nationalismes et les mutations du sentiment religieux : l’adab multiplié mêle d’autres sources qui évoluent elles-mêmes selon une périodisation complexe et protéiforme. Les phénomènes de traduction, de rencontre, de correspondance et de superposition sont au cœur de cette redéfinition des normes de civilisation à l’œuvre au Moyen-Orient. Une synthèse innovante et sélective se produit peu à peu, sans que disparaisse le modèle des makârim al-akhlâq ou de l’adab soufi, avec ses étonnantes résurgences et reformulations, tandis que l’adab au sens de littérature ou de politesse s’impose. A partir de la fin des années 1920, la sécularisation croissante des sociétés du Moyen-Orient entraîna un discours de plus en plus explicitement islamique, centré sur les mœurs (akhlâq) : actuellement, les nouveaux medias permettent la diffusion par les islamistes et les salafistes des nouvelles définitions d’adab et d’akhlâq.
Organisateurs
- Catherine Mayeur-Jaouen (INALCO, CERMOM)
- Luca Patrizi (Université de Turin)
Programme
Jeudi 22 mai
IISMM, 96 bd Raspail, 75006 Paris (M4 Saint-Placide ou M12 Notre-Dame-des-Champs)
9:00 – Accueil 9:15 – Mot du directeur de l’IISMM et des organisateurs
9:30 – Conférence inaugurale – Stephan Guth (Université d’Oslo)
10:00-12:30- Adab et littérature : genres, anthologies, redéfinitions
Séance présidée par Bernard Heyberger (IISMM-EHESS, EPHE, Paris)
- 10:00 – Francesca Bellino (Université de Turin)
Arab Encyclopedias between adab, science and modernity. - 10:30 – Astrid Meier (Orient-Institut, Beyrouth)
Adab et modernité au miroir du droit : lecture d’un traité d’Ibn ‘Âbidîn (m. 1836) (Shifâ’ al-’alîl wa-ball al-ghalîl fî hukm al-wasiyya bi-l-khatamât wa-l-ta- hâlîl).
11:00 – Pause
- 11:30 – Ralf Elger (Université de Halle)
Are there developments and processes in 17th and 18th century literary adab of Damascus? A close reading of al-Muhibbî’s and al-Murâdî’s biographical collec- tions. - 12:00 – Stefan Reichmuth (Université de Bochum)
L’émergence d’une littérature arabe sous influence soufie en pays yoruba à l’âge colonial.
12:30 – Déjeuner à l’IISMM pour les participants
14:30-17:00- Adab, enseignement et éducation : écoles, transmission, formation
Séance présidée par Nathalie Clayer (CNRS-CETOBAC, Paris)
- 14:30 – Katharina Ivanyi (Université de Columbia, New York)
Adab as paideia and social disciplining : Birgivī Mehmed Efendī’s al-Tarīqa al-muhammadiyya and its reception in the Early modern Ottoman Empire. - 15:00 – Rudolph Ware (Université du Michigan, Ann Arbor)
Education, étiquette, et érudition en Afrique de l’Ouest : la ténacité de l’adab classique au siècle colonial.
15:30 – Pause
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16:00 – Chantal Verdeil (INALCO, CERMOM, Paris)
L’honnête homme des missionnaires chrétiens au XIXe siècle. - 16:30 – Iris Seri-Hersch (IREMAM – CNRS/Aix-Marseille Université)
Préparer à la modernité postcoloniale : éducation et « formation du carac- tère » dans le Soudan anglo-égyptien d’après-guerre (1945-1953)
19:00 – Dîner au restaurant pour les participants
Vendredi 23 mai
IISMM, 96 bd Raspail, 75006 Paris (M4 Saint-Placide ou M12 Notre-Dame-des-champs)
9:30-12:00- Adab comme savoir-vivre : politesse et sociétés de cour
Séance présidée par M’hamed Oualdi (Université de Princeton)
- 9:30 – Elisabetta Benigni (Université de Turin)
When the Prince travelled to Egypt. Translation and ideology in 19th and 20th century Arabic translations of Machiavelli. - 10:00 – Felix Konrad (Université de Kiel)
A new adab of the elite ? Changing etiquette at the court of the Khedives (c. 1845–1880).
10:30 – Pause
- 11:00 – Olivier Bouquet (Université de Paris VII-Diderot, CESSMA)
Les nouveaux adab de la correspondance : représentation diplomatique, arts de la relation et mise en forme de soi chez les Ottomans du XVIIIe au XXe siècle. - 11:30 – François Georgeon (CNRS, CETOBAC, Paris)
Le regard inversé : le savoir-vivre européen vu par un Ottoman à la fin du XIX siècle.
12:30 – Déjeuner au restaurant pour les participants
14:30-17:00– L’adab comme savoir-vivre et construction de soi
Séance présidée par Armelle Enders (Université de Paris-IV-Sorbonne)
- 14:30 – Anne-Laure Dupont (Université de Paris-IV-Sorbonne)
L’adab au coeur du projet réformiste : l’exemple de Jurji Zaydan (1861- 1914). - 15:00 – Margrit Pernau (Max Planck Institut for Human Development, Berlin)
The emotions of colonial modernity. Indian reformist Muslims in the late 19th century.
15:30 – Pause
- 16:00 – Catherine Mayeur-Jaouen (INALCO, CERMOM, Paris)
Education, savoir-vivre et morale dans l’Égypte des années 1900-1920 : l’adab des femmes - 16:30 – Anne-Sophie Vivier-Muresan (Institut catholique de Paris)
Manquer d’adab ou de ta’arrof : deux enjeux différents dans la société iranienne contemporaine.
Samedi 24 mai
INALCO, 65 rue des Grands Moulins, 75013 Paris (M14 Bibliothèque François Mitterrand)
10:00-12:30- Adab et akhlâq au XIXe siècle : l’enjeu des femmes, les mots des soufis
Séance présidée par Pierre Lory (EPHE)
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10:00 – Samuela Pagani (Université de Salento, Lecce)
Mustafâ Lutfî al-Manfalûtî entre romantisme et amour ‘udhrite. - 10:30 – Michel Boivin (CNRS, CEIAS, Paris)
Mirzâ Qalich Beg (1853-1929) et la rénovation de l’adab dans l’Inde coloniale.
11:00 – Pause
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11:30 – Luca Patrizi (Université de Turin)
L’adab chez Jalâl al-Dîn al-Qâsimî (1866-1914). - 12:00 – Francesco Chiabotti (CNRS-IREMAM, Aix-en-Provence)
L’adab soufi : deux réinterprétations à l’heure du réformisme, Yûsuf al-Nabahânî (m. 1350/1932) et les Kattânî de Fès.
12:30 – Déjeuner au restaurant pour les participants
Visite de la BULAC (Bibliothèque universitaire des Langues et Civilisations) avec Francis Richard
14:30–17h30- L’adab remplacé par l’obsession des akhlâq aux XXe et XXIe siècles : politique et médias
Séance présidée par Chantal Verdeil (INALCO, CERMOM, Paris)
- 14:30 – Stéphane Dudoignon (CNRS, CETOBAC, Paris)
L’adab soufi en Asie Centrale : quelques enjeux de la domination soviétique et de ses lendemains. - 15:00 – Nabil Mouline (CNRS, CEIFR, Paris)
La politique de hisba en Arabie saoudite à la fin du XXe siècle.
15:30 – Pause
- 16:00 – Albrecht Hofheinz (Université d’Oslo)
Rāqī bi-Akhlāqī, or: The moral turn, from sufi guides to Facebook groups.
16:30 – Conclusions
17:30 – Cocktail à l’INALCO
Télécharger le programme : COLL_Adab_programme
Télécharger l’affiche : COLL_Adab_affiche_01
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Chargé de diffusion scientifique (20 mai 2014). Colloque “Adab et modernité : un “processus de civilisation”? (XVIIe-XXIe siècle) — Jeudi 22 et vendredi 23 / Samedi 24 mai 2014 — IISMM, salle Lombard, 96 bd Raspail, 75006 Paris / INALCO, 65 rue des Grands Moulins, 75013 Paris. IISMM. Consulté le 18 mars 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/py6x