Chaire sécable de l’IISMM-EHESS 25-26 | Professeur invité : Abdourahamane Idrissa Abdoulaye (Université de Leyde – Africa Institute de Sharjah)
Abdourahamane IDRISSA ABDOULAYE
Chaire : IISMM
Site(s): Page web
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Rahmane Idrissa est un politiste et historien basé conjointement au Centre des études africaines de l’université de Leyde (Pays-Bas) et à l’Africa Institute de Sharjah (Émirats Arabes Unies). Son programme de recherche porte sur la sociopolitique de la construction de l’État en Afrique de l’Ouest. Le contexte de crise sécuritaire et de recul de l’État et de la démocratie au Sahel informe ses travaux récents. Il travaille également à une histoire de « l’Empire songhay et la naissance de la modernité » pour l’éditeur londonien Allen Lane/Penguin Books.
Abdourahamane IDRISSA ABDOULAYE participe au Programme Professeurs invités de l’EHESS, sur proposition de Mathieur Terrier (IISMM) et Camille Lefebvre (IMAF)
CONFÉRENCES
Le Sahel entre Salafisme et Souverainisme : Chasser la « gueuse »
La conférence analysera l’essor du souverainisme sahélien, aujourd’hui dominant au Burkina Faso, au Mali et au Niger via des juntes, et présent au Sénégal par les urnes mais sans base électorale spécifiquement souverainiste. La « souveraineté » y est passée d’un concept juridique à une idéologie qui s’est cristallisée dans les années 2020, portée par une euphorie de « refondation » après des coups d’État et la perception d’une dépossession des décisions par la France et les dispositifs multilatéraux. Cette idéologie, hybride et simplifiée, puise dans le vieux panafricanisme et présente de fortes similarités structurelles avec le salafisme politique : vision d’un monde inversé par l’Occident, nostalgie d’un âge d’or précolonial, promesse d’une purification nationale et d’un renversement total, avec des ennemis désignés (laïcistes/apatrides). Si le phénomène est surtout sahélien, c’est, paradoxalement, parce que cette région a été peu intégrée au capitalisme colonial puis international, ce qui facilite des « ruptures » symboliques avec l’ordre international, sans rompre la dépendance rentière réelle. Sociologiquement, il offre aux militaires — héritiers symboliques des anciennes élites d’ancien régime, aux côtés des marabouts — l’idéologie qui leur manquait pour délégitimer la primauté du pouvoir civil issu de la République. Le risque est unerestauration d’un ancien régime (sabre et goupillon) sous couvert de décolonisation.
Dans le cadre du séminaire “Anthropologie comparative du Sahel occidental musulman” animé par I. Moya et J. Schmitz
- Mercredi 19 novembre de 10h30 à 12h30 – Salle 3.023 (3e étage), IMAF, Bâtiment recherche Sud, Campus Condorcet
la Zone de Conflit au Sahel : La centralisation de la périphérie
Le Sahel est un feuilleté de périphéries dans des systèmes hégémoniques plus ou moins constitués, dont la conférence s’essayera à proposer une brève généalogie. Le propos principal, cependant, analysera l’apparition d’une zone de conflit, d’abord au Sahel-Sahara, la périphérie des fragiles hégémonies instituées par les États postcoloniaux du Sahel et d’Afrique du Nord (Algérie, Libye) – et sous l’impulsion d’une idéologie sourcée dans le salafisme et certains éléments du compost islamique de la région. Cette idéologie, soutient le conférencier, n’est pas en elle-même viable dans le paysage socio-politique et religieux du Sahel – du fait même du caractère « périphérique » particulier de la région – d’où le recours à la force dans le but de construire une nouvelle hégémonie post-postcoloniale, sous l’égide de l’islam.
Dans le cadre du séminaire “Histoire et anthropologie comparées du fait religieux en Afrique” animé par M. Miran-Guyon
- Jeudi 20 novembre de 14h30 à 16h30 – Salle 25-A, Norbert-Elias, EHESS, Campus Condorcet, Aubervilliers
“Un pied ne peut suivre deux chemins ” : du dualisme religio-politique dans l’Empire songhay
À la fin du XVe siècle, Sonni Ali Ber, roi de Gao, conquiert un vaste empire qui s’étendit de Djenné et du Macina jusqu’à à l’actuelle frontière Niger-Bénin. Cet empire songhay, le plus vaste en superficie dans l’histoire de l’Afrique sub-saharienne, était une construction complexe qui dura tout au long du XVIe siècle et fut victime de la première expédition coloniale à l’intérieur de l’Afrique, menée par le Maroc à l’aide de mercenaires espagnols. Cette présentation examinera une caractéristique de cet État qui souligne sa complexité et constitua à certains égards l’une des faiblesses de son régime politique : la fondation de la légitimité royale dans la religion africaine (Sudanic religion) et dans l’islam. On examinera la question au plan général en puisant des exemples dans divers autres États de la bande sahélo-soudanaise avant de se focaliser sur le cas du royaume de Gao et de l’Empire songhay. Des rapprochements seront faits avec la situation actuelle au Sahel.”
Dans le cadre du séminaire “Monuments et documents de l’Afrique ancienne : recherches en cours en histoire, histoire de l’art et archéologie” animé par C. Bosc-Tiessé et A. Wion
- Vendredi 21 novembre 2025 de 14h30 à 16h30 – Salle 3.08, Centre de colloques, Campus Condorcet, Aubervilliers
Crise de la norme démocratique en Afrique de l’Ouest : la question du règlement politique
La littérature sur le political settlement (« règlement politique ») montre qu’un cadre politique formel (constitution, paysage institutionnel, règles du jeu) n’est fonctionnel ou stable qu’autant qu’il existe un accord tacite entre les groupes élitaires pertinents pour inscrire leur action dans ses contraintes et opportunités. Les crises et blocages politiques souvent suivis de coups d’État qui ont affecté et continuent d’affecter de nombreux pays de la sous-région révèlent donc un effondrement du règlement politique et par suite un véritable dérèglement du cadre politique formel. Cette théorie explicative est explorée à l’aide de cas illustrant aussi bien la stabilité que l’effondrement du règlement politique, sur un spectre qui va du Ghana aux pays du Sahel intérieur.
Dans le cadre du séminaire “Afrique : Citoyenneté, Violence et politique” animé par R. Banégas (CERI)
- Jeudi 27 novembre de 14h30 à 16h30 – Salle l302, Sciences Po, La Mineure Afrique, Campus de Reims, Place Museux
À retrouver sur le site de l’IISMM
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Chargé de diffusion scientifique (12 novembre 2025). Chaire sécable de l’IISMM-EHESS 25-26 | Professeur invité : Abdourahamane Idrissa Abdoulaye (Université de Leyde – Africa Institute de Sharjah). IISMM. Consulté le 15 décembre 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/154pv


