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Les rencontres du CCMO « Pensées en migration. Les espaces interstitiels de la culture – pays du Golfe, Yémen, Soudan » — Campus Condorcet Aubervilliers, 27 octobre 2025

Rencontre du CCMO – Lundi 27 Octobre 2025 15-17h au Campus Condorcet

Campus Condorcet – Salle 50 du rez-de-chaussée du centre de colloques de Condorcet,Place du Front populaire, 93300 Aubervilliers

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En ligne et en présentiel, sous réserve des places disponibles

Programme de la rencontre

De la Nahda jusqu’à aujourd’hui, les espaces de la production intellectuelle et culturelle arabe ont toujours débordé les frontières des États-Nations. Depuis les migrations arabes dans les Amériques à la fin du xixe siècle jusqu’à l’exil forcé des populations syrienne, yéménite et soudanaise fuyant les guerres qui ravagent aujourd’hui leurs pays respectifs, les mobilités intellectuelles et artistiques – qu’elles soient choisies ou subies – ont profondément façonné les scènes culturelles arabes, aussi bien dans les pays d’origine que dans les sociétés d’accueil. Pendant plusieurs décennies, Le Caire et Beyrouth se sont imposées comme des capitales culturelles majeures de la région arabe, notamment dans le domaine du livre. L’édition libanaise a ainsi bénéficié des politiques censoriales appliquées dans les autres pays arabes, en accueillant de nombreux éditeurs et en publiant des livres interdits ailleurs. Plus récemment, un nouveau pôle culturel a émergé dans les pays du Golfe, avec la création de prix littéraires prestigieux et le développement de foires du livre d’envergure internationale. Mais ces dynamiques s’inscrivent dans un contexte marqué par un autoritarisme répressif et de fortes migrations externes – en provenance de la région arabe, d’Asie du sud et d’Afrique – qui ont profondément reconfiguré les scènes culturelles des pays de la péninsule Arabique et influencé les conditions, les lieux et les types de production qui y sont apparus.

À l’ombre du versant officiel et institutionnel de la culture, des formes nouvelles de création intellectuelle et artistique ont progressivement émergé des rencontres et interactions suscitées par les mobilités propres à ces sociétés. Dubaï s’impose progressivement comme un centre diasporique pour les productions iraniennes et sud-asiatiques, tandis que Londres, ancienne capitale impériale proche des régimes du Golfe, continue à attirer les dissidents de ces pays. Les Omanais en exil y rejoignent – sans nécessairement s’y mêler – les Bahreïniens, installés de longue date, ainsi que les Saoudiens, également actifs politiquement. Ils fédèrent autour d’eux des voix critiques arabes au sein d’une presse en ligne engagée, née de la nécessité de contourner la censure dans leurs pays respectifs. Dans les cas du Yémen et du Soudan, l’exil massif imposé par la guerre a donné lieu à la formation de foyers culturels hors du territoire national, façonnés à leur tour par les politiques d’accueil des différents pays hôtes : à Paris, des migrants soudanais font désormais de la capitale un objet littéraire ; et au Caire, au sein de l’importante diaspora yéménite, des auteurs publient leurs ouvrages liés à la guerre dans les maisons d’édition de leurs compatriotes en exil.

Afin d’analyser ces évolutions, cette table ronde propose donc de s’intéresser à la formation de scènes intellectuelles, culturelles ou artistiques nées de la migration volontaire ou de l’exil à partir d’études de cas centrées sur des États souvent marginalisés face aux pôles traditionnels que sont l’Égypte et le Levant : le Koweït, les Émirats arabes unis, Oman, le Yémen et le Soudan. Dans quelle langue et depuis quels lieux– géographiques, institutionnels ou symboliques – les intellectuels de ces pays écrivent-ils, publient-ils et débattent-ils ? Certains d’entre eux, à l’instar du Koweïtien Sa‘ūd Al-San‘ūsī, de l’Omanaise Jūkha Al-Ḥārthī ou du Soudanais ‘Abd Al-‘Azīz Baraka Sākin, bénéficient aujourd’hui d’une reconnaissance internationale et suscitent un intérêt académique croissant. Mais cette visibilité demeure limitée à une poignée de figures célèbres identifiées comme « nationales », dont les œuvres sont traduites en Occident, et relègue dans l’ombre la diversité des champs culturels auxquels ils appartiennent. D’où notre volonté de porter attention aux textes non publiés, ou peu reconnus, à des figures intellectuelles délégitimées ou qualifiées d’amateurs, en somme, à la diversité des « intellectuels locaux » – quelle que soit leur nationalité – et aux espaces de débat, de réflexion et de création qu’ils animent en marge des circuits officiels. Qui sont les acteurs qui façonnent ces espaces alternatifs de savoir et de création ? Qui est légitimé ou autorisé à traiter des sujets controversés ou mis à l’index par le pouvoir et dans quelle langue, en quelle capacité ? Quels sont leurs thèmes et leurs publics privilégiés, et comment les expériences de l’exil et de la migration influencent-elles leurs trajectoires, mais aussi la diffusion et la réception des œuvres qu’ils produisent ? C’est à ces questions que cette table ronde entend tenter de répondre, en croisant les perspectives et les interventions.

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Avec les participations de :

Assaf, Laure (NYU Abu Dhabi, EAU), « Espaces diasporiques de production culturelle aux Émirats arabes unis »

Ayachi, Mehdi (ZMO, Berlin), « Langues, lieux, luttes : les frontières transnationales du champ intellectuel omanais »

Beaugrand, Claire (CNRS, IRISSO), « Les espaces marginaux et transnationaux de la production littéraire et intellectuelle koweïtienne »

Mermier, Franck (CNRS, IRIS), « La constitution d’un lieu de savoir en temps de guerre et d’exil : un éditeur yéménite au Caire »

Revilla, Lucie (CNRS, Imaf), « Écrire, ou ne pas écrire, l’exil soudanais depuis la France : écritures, sociabilités et positions au sein de la diaspora soudanaise »

À retrouver sur le site du CCMO


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Chargé de diffusion scientifique (20 octobre 2025). Les rencontres du CCMO « Pensées en migration. Les espaces interstitiels de la culture – pays du Golfe, Yémen, Soudan » — Campus Condorcet Aubervilliers, 27 octobre 2025. IISMM. Consulté le 15 mars 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/14zj5


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