Journée d’étude « Épistémologies féministes et études aréales » — Campus Condorcet Aubervilliers, 10 octobre 2025
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Dans un contexte de profondes transformations, les chercheurs en sciences humaines et sociales développent un regard de plus en plus réflexif sur leurs propres pratiques. Cette réflexivité les conduit à penser les sciences comme des pratiques sociales doublement situées : d’une part, dans les lieux où les recherches sont produites et dans les espaces où elles prennent sens ; d’autre part, à travers leurs sujets empiriques eux-mêmes. Liée notamment à l’histoire des sciences mais largement transversale aux disciplines, cette redéfinition critique de la production intellectuelle a connu ses propres généalogies au sein des études de genre et féministes. Le concept de situated knowledges, forgé par la philosophe Donna Haraway à la fin des années 1980, est considéré comme l’un des fondements théoriques de ce déplacement du regard patriarcal, désincarné et prétendument omniscient, au profit des perspectives ancrées, incarnées et partielles. Dans les décennies suivantes, d’autres chercheuses ont poursuivi cette réflexion. Parmi celles travaillant sur des formations sociales moyen-orientaux et majoritairement musulmans, l’anthropologue Lila Abu-Lughod a souligné le caractère à la fois épistémologique et politique du projet féministe, en particulier à travers l’ethnographie, conçue comme une entreprise collective. L’anthropologue Saba Mahmood, quant à elle, a interrogé les limites imposées au sujet féministe libéral et séculaire par l’étude de sujets qui, précisément, refusent la sécularisation. Engagés désormais dans une conversation globale qui abreuve de multiples sources théoriques– history from below, chicana studies, subaltern studies etc. – ces travaux nous invitent à nous éloigner des prétentions universalistes, à multiplier les points de vue et les sources, à inscrire les singularités dans des processus globaux, à reconnaître les rapports de pouvoir, à pratiquer des formes d’enquête horizontales.
Organisée par une équipe aux ancrages disciplinaires divers – sociologie, histoire, anthropologie – réunie par un intérêt commun pour les questions de genre, et inscrite dans un laboratoire français d’études aréales (Centre d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques – CETOBaC), cette journée d’études entend explorer la contribution des épistémologies féministes à la réflexion en cours sur les études aréales développée à l’EHESS dans le cadre du programme interdisciplinaire Les sciences sociales et le monde. À partir de terrains et de disciplines variées, les participant·es questionneront la construction des aires comme unités d’analyse cohérentes, en mobilisant différentes stratégies : ethnographies transaréales, ethnographies des frontières et des zones de friction, analyses des contradictions et des inégalités internes à chaque aire, provincialisation de l’Europe par l’exploration des circulations féministes Sud-Sud, ou encore construction d’archives alternatives. Il s’agira d’interroger les études aréales comme dispositif d’organisation et de production des savoirs, leurs effets sur les distributions asymétriques du pouvoir, leur articulation avec les enjeux de justice épistémique, ainsi que le potentiel critique des formes de savoir incarné que sont les pratiques artistiques – plastiques ou performatives. Dans ce processus, ce sont aussi les notions mêmes de « genre » et de « féminisme » – tout comme un découpage dichotomique du monde en Nord et Sud global – qui se trouvent mises à l’épreuve et émergent multiples, pluriels, arborescents.
La dernière partie de la journée propose un dialogue avec Clio. Femmes, Genre, Histoire, revue qui célèbre cette année ses 30 ans avec un numéro bilan et réflexif consacré à l’institutionnalisation des études sur les femmes et le genre dans l’espace francophone, ainsi qu’au rôle de la revue dans son développement. Entièrement porté par le comité de rédaction, ce numéro met en lumière les positionnements, les engagements et les trajectoires des femmes et des hommes qui ont porté ce projet depuis 1995. Il revient sur un ensemble de notions et d’approches (agency, intersectionnalité, transnational, queer, biographie) devenues incontournables au cours des dernières décennies, et à leur domestication au sein de l’espace francophone. Il explore les relations entre l’histoire et d’autres disciplines, en particulier l’anthropologie, ainsi que les multiples façons dont les artisanes de la revue – membres du comité de rédaction, éditrices invitées – ont, depuis près de trente ans, élaboré des outils pour penser des mondes occidentaux, ainsi que non-européens et non-occidentaux.
English
In the context of vast transformations, researchers in the social and human sciences have increasingly developed a reflexive sense of their own practice. Such reflexivity affords thinking of the social sciences as situated in two different ways: on the one hand, in the spaces where research is produced and the places where it acquires significance; on the other, through their empirical subjects of study. This critical redefinition of scholarly production, anchored in the history of science yet transversal to a number of disciplines, has its own genealogies within gender and feminist studies. The concept of situated knowledges, formulated by the philosopher Donna Haraway in the late 1980’s, is referenced as foundational to the displacement of a supposedly omniscient, disembodied patriarchal gaze by anchored, embodied and partial perspectives. In the following decades, other scholars pursued this intellectual project. Among those working on Middle Eastern, Muslim majority social formations, thinking through ethnography conceived as collective endeavour, anthropologist Lila Abu-Lughod has underscored the twin nature of feminist projects as both epistemological and political. Anthropologist Saba Mahmood has recognized the limits posed to the liberal secular subject, including the feminist researcher, by subjects who refuse secularization. Engaged in a global conversation with multiple theoretical sources- including history from below, chicana studies and subaltern studies– this research invites us to move away from universalizing claims, to multiply our sources and points of view, to inscribe particularity in global processes, recognize power differentials, and practice horizontal forms of research.
Organized by scholars with diverse disciplinary backgrounds- in sociology, history, anthropology- who have come together through a shared interest in gender, and hosted by a French area studies research centre – the Centre for Turkish, Ottoman, Balkan and Central Asian Studies (Centre d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques – CETOBaC), this workshop explores how feminist epistemologies contribute to the ongoing collective reflection on area studies currently being developed at the EHESS through the interdisciplinary program The Social Sciences and the World. Working across different field sites and disciplines, workshop participants will question the construction of areas as coherent units of analysis by mobilizing different strategies: producing trans-areal ethnographies, ethnographies of borderlands and zones of friction, analyses of contradiction and inequalities internal to each area, provincializing Europe through the exploration of South-South feminist circulations, or building new archives of possibility. Area studies come under scrutiny as a mechanism for organizing the production of knowledge, in their effects on the production of power differentials, their articulation with questions of epistemic justice, as well as through the critical potential of embodied knowledges in the visual and performative arts. In the process, the concepts of gender and feminism– as well as any neat parcelling of the world into global North and South- are also interrogated and emerge as multiple, plural, arborescent.
The workshop will conclude with a roundtable conversation with the editors of the French feminist journal, Clio. Femmes, Genre, Histoire, which celebrates its 30th anniversary this fall with a special issue offering a reflexive assessment of the institutionalisation of women and gender scholarship in francophone academic spaces, as well as of the journal’s role in its development. The special issue, which brings together contributions by the editorial committee, highlights the positioning, the engagements and trajectories of the women and men who have animated the project since 1995. It revisits a set of concepts and approaches which have emerged as essential over the past few decades (agency, intersectionality, transnational, queer, biography) and their domestication within francophone contexts. It also explores the relationship between history and other disciplines, in particular anthropology, as well as the myriad ways in which those who have crafted the journal- members of the editorial committee, guest editors- have, over these thirty years, developed tools to think worlds, including the Western, non-Western, and non-European worlds.
- Vendredi 10 octobre 2025 – 09:00 – 18:00
- École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) Salle 00.30 RdC, Campus Condorcet Bâtiment Recherche Sud, 5 cours des Humanités, 93300 Aubervilliers
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Chargé de diffusion scientifique (30 septembre 2025). Journée d’étude « Épistémologies féministes et études aréales » — Campus Condorcet Aubervilliers, 10 octobre 2025. IISMM. Consulté le 19 janvier 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/14s97

