Webinaire « Écritures cryptées dans l’Orient ancien et médiéval | Coptic Cryptography in Egypt’s Late Antiquity », Dr. Hind Salah El-Din — en ligne, 23 janvier 2025
L’usage d’écritures cryptées peut relever de perspectives différentes. C’est avant tout un moyen de rendre lisible un message au seul initié ou personne autorisée. Si dans certains cas il s’agit de vouloir cacher un message, une information, dans d’autres, le cryptage apparaît comme un savoir d’érudit qu’il convient parfois de protéger.
Dans l’Orient médiéval, des manuels d’administrations et des traités sur les arts de gouverner recommandent de crypter les informations circulantes entre les différents services étatiques ou pour relayer les informations sensibles touchant au domaine militaire. C’était une pratique répandue comme l’attestent de nombreux manuscrits arabes médiévaux aux colophons cryptés ou sur lesquels étaient apposées des inscriptions comprenant des lettres mystérieuses et des formules. Le chiffrage de l’information et son décryptage deviennent l’objet de savoirs techniques dès le début du califat abbasside : les premiers traités en langue arabe consacrés à l’art de chiffrer les messages et de les décrypter sont composés au cours des 9e et 10e siècles. L’intérêt pour la cryptologie s’affirme également dans les milieux littéraires avec l’émergence de la poésie cryptée favorisant ainsi l’émergence d’une cryptologie dite récréative.
Au Proche-Orient ancien, dans les traditions cunéiformes des 2e et 1er millénaire av. J.-C., la cryptographie était affaire d’érudits et de savoir de l’écriture. D’une part, elle permettait aux scribes de montrer leur savoir, leur capacité à manipuler les signes cunéiformes aux nombreuses valeurs logographiques et syllabiques : plus ils étaient compétents, plus ils connaissaient de valeurs rares des signes et plus ils pouvaient « jouer » avec. D’autre part, au 1er millénaire av. J.-C., les scribes mésopotamiens ont vanté l’aspect secret de leur écriture qui ne pouvait être diffusée au non-initié et multiplié l’usage de la cryptographie.
Dans une perspective diachronique, nous proposons de mettre en regard les différentes techniques de cryptage, leurs fonctions et usages, leur théorisation le cas échéant et leur constitution en savoirs.
Organisation : Carole Roche Ifpo/DAHA – Eugénie Rébillard ifpo/DEAMM
Contact : e.rebillard[at]ifporient.org
Jeudi 23 janvier 2025 de 15h à 17h (Paris) – 16h à 18h (Beyrouth).
En ligne
https://cnrs.zoom.us/j/99863535160?pwd=u0FE61brIwiFMItF6x3LWCnCwod34f.1
ID de réunion: 998 6353 5160
Code secret: gZg5qJ
Coptic Cryptography in Egypt’s Late Antiquity
Dr. Hind Salah El-Din (Faculty of Archaeology/Cairo University)
Coptic cryptography is considered to be one of the important sources in shedding light on Egypt’s Late Antiquity, for it can reflect many aspects of Egyptian society especially in the lives of the Egyptian monks, and laities. Only about scattered examples of Coptic cryptography has been recorded so far which were found in religious books, walls and doorposts of churches and monasteries, as well as some cliffs of the Egyptian deserts. The lecture will try to approach Coptic Cryptography to provide more details about its uses and symbolism in Egyptian society through its different contexts and aspects.
À retrouver sur le site de l’Ifpo
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Chargé de diffusion scientifique (21 janvier 2025). Webinaire « Écritures cryptées dans l’Orient ancien et médiéval | Coptic Cryptography in Egypt’s Late Antiquity », Dr. Hind Salah El-Din — en ligne, 23 janvier 2025. IISMM. Consulté le 6 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/134ea