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Séminaire IISMM 2024-2025 « Anatomie des fondations pieuses waqf : récits situés et cercles d’influence genrés dans les espaces islamiques » — du 18 octobre au 20 juin 2025 à l’IISMM – EHESS 

Salle B3-18 à l’IISMM (EHESS, 54 bd Raspail 75006 Paris) et/ou en visio
3e vendredi du mois de 16 h à 18 h (heure de Paris)
du 25 octobre 2024 au 20 juin 2025

Séminaire hybride (contacter un des responsables par mail afin de vous y inscrire pour assister aux séances en distanciel)

 

Responsables :
Ouddène Boughoufala, professeur à l’Université Ibn Khaldoun, Tiaret / CRASC, Oran, Algérie (ouddene_boughoufala[at]yahoo.fr )
Randi Deguilhem
, DR CNRS, TELEMMe-MMSH, Aix-Marseille Univ., France (randi.deguilhem[at]gmail.com)
Mohammadreza Neyestani
, responsable de la base de données GDRI Waqf, chercheur associé TELEMMe-MMSH, Aix-Marseille Univ., France (mrneyestani[at]gmail.com)
Musa Sroor
, maître de conférences, Université Birzeit, Palestine / chercheur associé IREMAM, Aix-Marseille Univ., France (msroor[at]birzeit.edu)

Cette année, le séminaire « Fondations waqf » tourne son regard vers l’analyse de l’impact dans la société proche et lointaine de l’action de l’individu qui créé une fondation waqf dans les espaces islamiques, toutes époques et toutes communautés religieuses comprises.

Cela de manière qualitative dans la mesure où les collègues présenteront des études de cas afin d’examiner et de situer des liens et des réseaux des fondateurs et des fondatrices des waqfs dans l’environnement qui les entoure, notamment socio-politiques et familiaux mais aussi économiques et religieux. Nous nous intéressons également au quantitatif relatif aux cercles d’influences, de près et de loin, de ces individus rendus visibles, en partie, par les spécificités quant à l’établissement de leurs fondations waqfs.

Nous étudierons la convergence des informations et l’anatomie de leurs détails situés et contextualisés dans la société immédiate de ces fondateurs / fondatrices ainsi que celle plus éloignée. Cela par le biais de la base de données, en train de se constituer, qui regroupe et croise les données provenant de la documentation de nature diverse, sources de nos travaux.  

Ainsi, il est possible de déconstruire et de contextualiser les récits de nos documents (chartes de fondation de waqf, documents notariés inscrits dans les instances judiciaires de nature religieuse et / ou étatique, lois et arrêtés relatifs aux fonctionnements des waqfs, compendia et avis juridiques, chroniques, etc.) et de les analyser par rapport à l’ancrage sociétal de l’individu, homme et femme, qui institue la fondation waqf en son nom propre (il existe toutefois des fondations créées par des groupes, ces waqfs font partie, eux aussi, de nos échantillons).

En conséquence, à l’appui de l’exploitation des informations disponibles dans les documents qui portent sur des études du cas croisées avec celles provenant de la banque de données, nous créons un champ de recherches relatif aux fondations waqf qui se situe au confluent du qualitatif et du quantitatif. Cette approche nous permet de cerner des éléments, autant micro que macro, ayant rapport à la création des fondations waqf, à l’opération de celles-ci et à leur place dans la société, cela pour toutes les époques et les lieux concernés.

De cette optique, un des objectifs principaux de cette année est de mobiliser nos recherches afin d’analyser des éléments des récits situés dans notre documentation dans l’espace et dans le temps et de s’approcher et de comprendre, autant que possible, des cercles d’influences rendus visibles par le biais du choix des bénéficiaires ainsi désignés par l’homme ou la femme qui crée la fondation waqf. En contrepartie, et c’est aussi essentiel pour saisir la place dans la société du fondateur et de la fondatrice d’un waqf, nous examinons de près les contours et les valeurs des propriétés immobilières et agricoles qu’ils / elles cèdent à leurs waqfs ainsi que les moyens de les rentabiliser (baux de location, etc.) pour générer des revenus aux bénéficiaires. Ces éléments nous donneront des bases pour s’interroger des positionnements genrés à ces égards. 

Enfin, rappelons la place prépondérante du waqf, cet outil de pouvoir qui est le pilier autour duquel s’appuient les structures de société dans les mondes islamiques dans les domaines religieux, charitable, éducatif, familial, économique, patrimonial, etc. C’est l’instrument, par excellence, qui fournit le cadre institutionnel à un individu, homme ou femme (aucune distinction genrée dans les écrits juridiques), d’intervenir de manière pérenne dans la société pour créer une structure, le waqf, qui cède à sa fondation waqf, des biens immobiliers (bâtiments, terrains agricoles) et mobiliers (livres, tapis de prière, objets de culte, outils chirurgicaux, animaux, etc.) dont une partie spécifique des revenus générés par ces biens ou l’usage de ceux-ci est versée aux bénéficiaires précisés par le fondateur ou la fondatrice dans sa charte de fondation du waqf. Ainsi est créé une unité, fondateur / fondatrice – propriété – bénéficiaire, très répandue dans les mondes islamiques, qui est utilisé à tous les niveaux socio-économiques, dans l’urbain ainsi que dans le rural, et qui exerce un rôle très puissant à bien d’égards.

Outil à la fois simple et complexe, instrument de pouvoir à l’échelle de l’individu qui lui permet d’apporter un impact pérenne à la société, soutenu et encadré par les systèmes de droit, la politique d’un fondateur et d’une fondatrice d’un waqf telle qu’elle est visible par le choix de bénéficiaires mais aussi par les biens immobiliers et les objets qu’il/elle cèdent à son waqf est au centre de la réflexion de ce séminaire.

Historique : Le cycle actuel du séminaire IISMM-EHESS Paris qui porte sur les fondations waqfs dans les espaces islamiques est dans sa troisième année. Démarré en 2022-23, il reprend les travaux du séminaire que nous avions présentés à IISMM-EHESS, 2010-16. En 2012, ce séminaire s’inscrit dans le cadre du GDRI (Groupe de Recherche Internationale) WAQF, financé par le CNRS avec neuf partenaires nationaux et internationaux. Trois colloques que nous avions organisés précèdent le séminaire, à savoir les rencontres financées par Islamic Legal Studies Program (ILSP), Université de Harvard (USA) qui ont eu lieu à l’IFPO (Institut français du Proche-Orient) Damas, Syrie et à l’Université d’Harvard, Cambridge, Massachusetts, USA, 2003-08.  Le GDRI (Groupe de Recherche Internationale) FONDATIONS WAQF, CNRS Paris, avec des instances nationales (AMU, IISMM-EHESS, IFPO) et internationales (U. d’Alger et Mascara, Algérie ; U. Birzeit, Palestine ; U. Tunis, Tunisie ; INCEIF Kuala Lumpur, Malaisie ; Toyo Bunko Tokyo, Japon), est associé à ce séminaire mensuel IISMM sur les fondations waqf.

Ce travail collectif sur les waqfs est mené par des enseignant.e.s, des chercheur.e.s, des doctorant.e.s et des mastérisant.e.s.

Calendrier des séances, octobre 2024 – juin 2025

25 octobre 2024 : Ouddène Boughoufala, Randi Deguilhem, Mohammadreza Neyestani, Musa Sroor : « Pourquoi autant d’études sur les fondations waqf dans les sociétés islamiques ? Anatomie d’une infrastructure sociétale incontournable », présentation du séminaire

15 novembre 2024 [viso] : chair : Ouddène Boughoufala, U. Ibn Khaldoun, Tiaret, Algérie
Musa Sroor, U. Birzeit, Birzeit, Palestine, « Le Waqf et l’État : une relation complémentaire ou conflictuelle? »
Randi Deguilhem, CNRS, TELEMMe-MMSH, Aix-Marseille U, France, « The law of waqf and institutionalizing networks between waqf endowers and their beneficiaries » 

20 décembre 2024 [viso] : chair : Randi Deguilhem, CNRS, TELEMMe-MMSH, Aix-Marseille U., France
« Waqf as a Transnational Institution »
Elias Kolovos, Institute of Historical Research, National Hellenic Research Foundation, Athens, Greece, « Waqf as a Transnational and Mediterranean Institution: A Case Study from the Island of Rhodes »
Dilyara Agisheva, University of Toronto, Canada, « From Protection to Marginalization: The Periodization of Russian Imperial Policies Toward Waqf in Crimea (1783–1893) » 

17 janvier 2025 : chair : Musa Sroor, Birzeit University, Birzeit, Palestine
« Adapting Waqf in Post-Colonial and Contemporary Societies »
Sami Salahat, International Institute of Islamic Waqf (IIIW), Dubai, United Arab Emirates, « Analyzing the Strategic Report of Contemporary Awqaf concerning 62 countries »
Randi Deguilhem, CNRS, TELEMMe-MMSH, Aix-Marseille U., « Situated Narratives and Reclaiming the Law of Waqf in Post-Colonial Muslim Majority Societies »

28 février 2025 **17h-19h** : chair : Mohammadreza Neyestani, TELEMMe-MMSH, Aix-Marseille U., France
« Propriétés des fondatrices des waqfs ; waqfs des familles »
Salem Salah, TELEMMe-MMSH, Aix-Marseille Université, Aix-en-Provence, France, « Fondatrices et propriété immobilière mise en waqf à Tunis à l’époque moderne »
Madonna Aoun Ghazal, University of California, Los Angeles, USA, « Family Mixed Waqf in Late Ottoman Beirut »

21 mars 2025 :
En cours d’organisation
Ouddène Boughoufala, Université Ibn Khaldoun, LEHAAN, Tiaret, Algérie, « La mobilité sociale et culturelle de l’Algérie à travers les Nawâzil de Mazouna »

18 avril 2025 :
« The Economics of Waqf: From the Imperial to the Personal »
Christopher Markiewicz, University of Ghent / Principal Investigator – ERC (European Research Council) OTTOWAQF, Ghent, Belgium, « Waqf and the Bayt al-Mal in the Mamluk and Ottoman Sultanates of the Fifteenth Century »  
Reda Rafei, Texas Tech University, Lubbock, Texas, USA, « Making a living before the age of bulugh: waqf in eighteenth century Ottoman Tripoli and the employment of minor males »

16 mai 2025 :
« De Jérusalem à l’Inde : dotations et influences de genre »
Musa Sroor, Université Birzeit, Birzeit, Palestine : « Influence du genre sur le waqf à Jérusalem ottomane : problème de gestion et de bénéfice » 
Mir Abdul Sofique, University of Burdwan, Burdwan, West Bengal, India: « Indian Waqf Properties: Issues and Properties in Contemporary Times » 

20 juin 2025 : chair : Randi Deguilhem, CNRS, TELEMMe-MMSH, Aix-Marseille U., France
« Waqfs, femmes et cercles du pouvoir »
Ana Maria Carballeira Debasa, Escuela de Estudios Árabes (EEA), CSIC, Grenade, Espagne : « Habous dans les cercles du pouvoir en al-Andalous »
Nozhat Ahmadi, University of Isfahan, Iran, « Waqfs of the Women of the Safavid Court »
Mohammadreza Neyestani, TELEMMe-MMSH, Aix-Marseille Université, Aix-en-Provence, France, « Structure du waqf sous les safavides en Iran »

 

Demande d’inscription : écrire à randi.deguilhem[at]gmail.com

 


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Chargé de diffusion scientifique (16 septembre 2024). Séminaire IISMM 2024-2025 « Anatomie des fondations pieuses waqf : récits situés et cercles d’influence genrés dans les espaces islamiques » — du 18 octobre au 20 juin 2025 à l’IISMM – EHESS . IISMM. Consulté le 13 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/12b28


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