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Exposition | « TYPARABIC : les premières imprimeries arabes chrétiennes en Orient » — BULAC Paris, du 27 mai au 25 juillet 2024

par · Publié · Mis à jour

Quand :27 mai 2024 > 25 juillet 2024Où :Rez-de-jardin

Commissariat

  • Ioana Feodorov, directrice scientifique du projet TYPARABIC (IESEE, Académie de Roumanie)
  • Vera Chentsova, projet TYPARABIC (EPHE-PSL)
  • Fatna Ziani, chargée de collections pour le domaine arabe (BULAC)

Pour cette exposition, la BULAC a travaillé avec l’équipe du projet Early Arabic Printing for the Arabic-Speaking Christians Cultural Transfers between Eastern Europe and the Ottoman Near East in the 18th Century (ERC-Adg-2019-TYPARABIC), doté de l’Advanced Grant du Conseil Européen de la Recherche (ERC).

Les résultats de ce projet sont publiés en accès ouvert dans les volumes de la collection Early Arabic Printing in the East (De Gruyter).

EN SAVOIR PLUS
 

Introduction

Imprimer en Orient pour les chrétiens arabophones

Diffuser l’information le plus rapidement et largement possible est une aspiration constante de l’humanité. L’invention de l’imprimerie constitua une révolution pour l’histoire du livre. En 1452, à Mayence, en Allemagne, Johannes Gutenberg changea à jamais la circulation des textes en perfectionnant la presse avec des caractères mobiles. Rapidement, les typographes élaborèrent des polices de caractères pour les langues orientales comme l’arabe : déjà en 1514 à Fano, près de Venise, paraît le premier livre imprimé en langue et en alphabet arabes.

Après des réticences initiales, l’Église catholique a soutenu l’impression de livres liturgiques, de textes bibliques, de catéchismes et de littérature de dévotion, ainsi que d’ouvrages pour apprendre les langues orientales.

Alors qu’en Occident l’imprimerie s’est développée rapidement dans un contexte économique, politique et culturel favorable, l’art de la typographie resta longtemps inconnu dans les pays sous domination ottomane. En 1610 un unique livre, le Psautier arabe, fut imprimé en deux types de caractères syriaques au monastère maronite Saint-Antoine de Qozhaya (Liban).

Au XVIIIe siècle, toutefois, les premières typographies commencèrent à s’installer en Orient ; la population chrétienne, qui réclamait des livres de culte, joua un rôle important dans ce processus.

À cette époque, Athanase III Dabbās (†1724), entre deux pastorats en tant que patriarche de l’Église d’Antioche, entreprit une intense activité d’édition pour les chrétiens arabophones. Il imprima deux premiers livres en Valachie (Roumanie) en arabe et grec, en 1701 (les Liturgies au monastère de Snagov) et 1702 (le Livre d’heures à Bucarest), grâce à l’aide financière du prince Constantin Brâncoveanu et aux soins de son meilleur imprimeur, Anthime l’Ibère.

D’Alep à Khenchara​ ​: l’art typographique dans les collections de la BULAC

Athanase III Dabbās établit la première imprimerie arabe à Alep en 1706. Cet atelier, dans lequel travailla Abdallāh Zākher (1684-1748), typographe syrien très doué, produisit plusieurs livres religieux entre 1706 et 1711, dont le Psautier fut le premier.

Une partie du matériel typographique de l’imprimerie d’Alep fut transférée au monastère grec-catholique Saint-Jean-Baptiste de Khenchara (Dūr al-Shuwayr), au Liban. C’est là quʻAbdāllah Zākher établit une imprimerie où le premier livre parut en 1734 : Mizān al-zamān (La mesure du temps), traduction d’un ouvrage de Juan Eusebio Nieremberg. Une soixantaine de livres de culte, de catéchisme et de dévotion furent imprimés à Khenchara au cours du XVIIIe siècle.

Après 1753, seule l’imprimerie du monastère de Khenchara continua à imprimer pour les chrétiens arabophones. Parmi ces publications prédominaient les traductions de livres latins d’instruction spirituelle, d’ascétique et de polémique.

Ces livres arabes imprimés en Europe de l’Est et en terre ottomane au XVIIIe siècle suscitèrent très vite l’intérêt des érudits et des voyageurs occidentaux, grâce auxquels certains de ces livres sont conservés aujourd’hui dans les bibliothèques de pays non-arabophones. Les orientalistes français, dont le savant Antoine Isaac Silvestre de Sacy, furent des pionniers de la recherche sur la production des imprimeries à caractères arabes.

Les chercheurs du projet TYPARABIC ont choisi, parmi les collections de la BULAC, des livres chrétiens qui illustrent l’art de l’impression arabe. Ils sont disposés par ordre chronologique : de la première imprimerie arabe d’Orient, établie en 1706 à Alep, aux premiers ouvrages des chercheurs occidentaux sur le sujet, au XIXe siècle.

À retrouver sur le site de la BULAC

OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Chargé de diffusion scientifique (30 mai 2024). Exposition | « TYPARABIC : les premières imprimeries arabes chrétiennes en Orient » — BULAC Paris, du 27 mai au 25 juillet 2024. IISMM. Consulté le 9 décembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/11rja

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