Séminaire de recherche « Savoirs de la psyché en Afrique du Nord et au Moyen-Orient (XXe-XXIe siècles) : histoire, sciences sociales, témoignage », CEDEJ — En ligne 

Session 1
Psychoanalyse et Calligraphie de l’invention
Traduire Freud dans l‘Égypte postcoloniale

Date: Avril 24, 2024 > POSTPONED
Heure: 18h – Heure d’Egypte

Intervenant:

Omnia El Shakry est professeur d’histoire à l’université de Yale. Elle est spécialiste de l’histoire intellectuelle et culturelle du Moyen-Orient moderne, et plus particulièrement de l’histoire des sciences humaines et religieuses dans l’Égypte moderne. El Shakry est l’autrice de The Arabic Freud : Psychoanalysis and Islam in Modern Egypt et The Great Social Laboratory : Subjects of Knowledge in Colonial and Postcolonial Egypt. Elle est également rédactrice en chef de Understanding and Teaching the Modern Middle East et de Gender and Sexuality in Islam. Omnia El Shakry est titulaire d’une licence en psychologie de l’université américaine du Caire, d’une maîtrise en études du Proche-Orient de l’université de New York et d’un doctorat en histoire de l’université de Princeton. Avant de rejoindre Yale, elle a enseigné au département d’histoire de l’Université de Californie à Davis.

Résumé

Cette présentation envisage la psychanalyse d’un point de vue géopolitique par le biais d’une incursion exploratoire dans l’œuvre de Sami-Ali, traducteur arabe des Trois essais sur la théorie de la sexualité de Sigmund Freud, auteur d’un large corpus d’écrits psychanalytiques originaux et traducteur de la poésie des maîtres soufis. L’ensemble de ses écrits permet de repenser de manière critique le rôle de l’imaginaire, les mécanismes de projection et l’épistémologie du non-savoir dans le fonctionnement de l’inconscient. Il est significatif qu’une telle refonte des concepts clés de la psychanalyse s’appuie sur la métaphysique soufie de l’imagination d’Ibn ʿArabi. Cependant, un tel travail théorique ne peut être compris en dehors de son contexte clinique plus large et des conditions de (im)possibilité qui structurent la psychanalyse au sein de la postcolonie. Reconstituant les premiers écrits théoriques de Sami-Ali parallèlement à son travail avec les figures longtemps oubliées qu’il a observées, les prostituées incarcérées dans le Caire des années 1950, je soutiens que ses rencontres cliniques ont constitué le fondement de sa théorisation de l’imaginaire au sein du sujet incarné. L’attention portée au travail de traduction inhérent à la pratique psychanalytique – que ce soit des écrits allemands de Sigmund Freud vers le français ou l’arabe, ou de la pratique clinique vers le discours théorique – nous aide à conceptualiser la psychanalyse comme se situant à l’intersection de multiples traditions épistémologiques et éthiques.

Inscription en ligne:
https://cnrs.zoom.us/meeting/register/tJcrcuGhrT0tGNWcO6Gt5qtCq1wiPy1u4I8G?fbclid=IwAR1oqp-0imJmVGKrIcgTUG80020iAw-UydX5uBFWKIAdylC2gsSCcK4Px38#/registration



Citer ce billet
Chargé de diffusion scientifique (2024, 22 avril). Séminaire de recherche « Savoirs de la psyché en Afrique du Nord et au Moyen-Orient (XXe-XXIe siècles) : histoire, sciences sociales, témoignage », CEDEJ — En ligne . IISMM. Consulté le 20 mai 2024, à l’adresse https://doi.org/10.58079/w993

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